Nyheder
For alle nyheder, hvad end de måtte omhandle.
Regler
1. Brug artiklens titel
Titlen på indlæg skal være titlen på nyhedsartiklen der linkes til. Du må dog gerne oversætte titlen hvis den ikke er på dansk, så længe oversættelsen er retvisende. En alternativ titel (fx i tilfælde af clickbait) eller vigtig supplerende information kan angives i kantede parenteser. Fx: "Clickbait titel [Beskrivende titel]". Dette sikrer at titlen på artiklen ikke er misvisende.
2. Brug ikke tekstfeltet ("body")
Link udelukkende til artiklen og brug ikke tekstfeltet ("body" på engelsk). Hvis du vil tilføje noget, så skriv en kommentar. Dette sikrer at debatten foregår fra et neutralt synspunkt der tager udgangspunkt i artiklen, og ikke en bestemt vinkling skrevet i tekstfeltet. Undtagelse: Det er tilladt at dele et referat af en artikel bag betalingsvæg i tekstfeltet.
3. Kun nye artikler
Artikler skal være mindre end en uge gamle. Dette sikrer at artikler faktisk er nyheder.
4. Debat-indlæg og andet skal markeres
Det er tilladt i et begrænset omfang at indlægge artikler der ikke som sådan er nyhedsartikler (fx debat-indlæg), men sådanne artikler skal markeres med [Debat] el. lign. mærkat i titlen af indlægget inden titlen på artiklen. Dette sikrer at brugere er klar over den potentielle højere bias der kommer fra debat-indlæg og sikrer at debat-indlæg ikke bruges til at skubbe en agenda.
Husk også at følge Feddit.dks generelle regler.
view the rest of the comments
Jeg syntes kritikken fra skole lærerne mere virker som udtryk for deres eget snævre historie syn og uvidenhed. At tage trekanthandlen ud den historiske sammenhæng er helt hul i hovet. trekanthandlen skal ses sammenhæng med stavnsbåndet, trælle, skubkærren og andre former for undertrykkelse i Danmarks historien. Og fokuset på at have ondt af og medføles, selv det også er vigtigt, af bestemte grupper. er ikke lige så vigtigt som at forstå de social og økonomiske forhold der skabte slave systemerne.
Historie undervisninger formål bør altid være at får selvindsigt for den enkelte og fællesskaberne. Så vi kan undgå fortidens fejl i fremtiden.
Altså jeg har stor sympati for det generationstraume slavehandelen har været og er for de involverede, men må sige at min slægtsforskning har afdækket at nærmest taget samtlige af mine forfædre var bønder der levede under stavnsbåndet i perioden hvor slavehandelen fandt sted.
Så på det personlige plan føler jeg ingen skam, mine forfædre var fattige bønder undertrykt af den samme klasse der bedrev slavehandel og kolonisering. Endda mens enevælden stod på, så man kan ikke engang klandre dem for ikke at stemme for en afskaffelse.
Det er muligt at min forståelse af sagen er naiv eller reaktionær, så hvis i mener jeg bør forholde mig anderledes til det, så...
Men pointen er vel heller ikke at nogen nulevende skal føle skam over slaveri som de aldrig selv har deltaget i? Man kan da ikke bebrejde nogen pga. de forfædre de havde. Hvis man går langt nok tilbage har vi da nok alle forfædre som har gjort noget ondt.
Pointen er vel nærmere at tage ved lære af det der skete dengang og sørge for at det ikke sker igen, men til det behøver man jo ikke at føle nogen skam.
Hvordan skal "skubkærren" forstås`? En trillebør i sig selv er vel ikke en undertrykkelse? På forhånd tak.
så vidt jeg husker er "skubkærren" en betagelse strafarbejde på kongens anlægsarbejder eksempelvis volden i København i 1700-ish. folk blev selvfølgelig arbejdet ihjel.
Men interessant nok er det stort set ukendt i befolkning i modsætning til Trekants handlen.
https://www.kastelletsvenner.dk/j4/index.php/post8-dk